习近平总书记在6165cc金沙总站传承生长座谈会上指出，，中华优异古板6165cc金沙总站有许多主要元素，，配合塑造出中华文明的突出特征。。 。实事求是、知行合一的哲学头脑体现了中华优异古板6165cc金沙总站的头脑元素，，与马克思主义基来源理高度契合。。 ；；；赝，，实事求是、知行合一的哲学头脑已融入中华民族的精神血脉，，潜移默化地影响着个人与国家的运气。。 。一百多年来，，中国共产党人以实事求是、知行合一的精神，，开发了马克思主义中国化时代化的新境界。。 。
实事求是外化为治学的扎实严谨，，内化为修身的反身而诚
“实事求是”一词，，源自东汉班固所撰写的《汉书》，，其中《景十三王传》叙述河间献王刘德：“修学好古，，实事求是。。 。”这是对刘德搜集整理古籍和治学态度的评价，，意为在明晰事实的基础之上，，寻找其中的真相与真义。。 。“实事求是”一词虽首见于《汉书》，，但其精神意蕴却由来已久，，一方面外化为治学的扎实严谨，，另一方面内化为修身的反身而诚。。 。
注重实证、求真务实是实事求是在治学方面的突出体现。。 。《论语·八佾》纪录，，孔子说：“夏礼吾能言之，，杞缺乏征也；；；殷礼吾能言之，，宋缺乏征也。。 。文献缺乏故也。。 。足，，则吾能征之矣。。 。”孔子能够说出夏、殷之礼，，但需要文献资料以为征信，，批注孔子在治学上的严谨。。 。墨子也提出“言必有三表”，，提出凭证“有本之者，，有原之者，，有用之者”三个方面来认知和判断取舍。。 。古代先贤严谨务实的治学态度一直延续到明清，，并逐渐生长形成了实学头脑。。 。明末清初王夫之提倡“言必称实”“言必有征”，，以为“言天者征于人，，言心者征于事，，言古者征于今”，，即言必有证据，，理论必需建设在事实的基础之上。。 。清代乾嘉学派更把实事求是确立为治学宗旨和指导头脑。。 。
除治学之外，，中国古代史官一直有秉笔挺书的优异古板。。 。《史通》以为：“夫所谓直笔者，，不掩恶，，不虚美。。 。”这正是实事求是精神的生动体现。。 。《史记·齐太公世家》纪录：“齐太史书曰‘崔杼弑庄公’，，崔杼杀之。。 。其弟回信，，崔杼复杀之。。 。少弟回信，，崔杼乃舍之。。 。”齐国太史三兄弟不惧生死，，秉笔挺书，，用生命捍卫了实事求是的精神。。 。
在修身方面，，古圣先贤同样具有实事求是的品质，，即尊重和接受自己的现真相形，，不自欺。。 。《大学》讲：“所谓诚其意者，，毋自欺也。。 。”至心即以实事求是的态度面临其时的情境和自身的感受。。 。尤其在儒家头脑中，，反求诸己三省吾身是修身历程中主要的一环，，而这一环节的深入水平取决于个人实事求是的态度。。 。年龄时期卫国的蘧伯玉，，行年五十而知四十九年之非，，孔子问起他的侍者，，获得“夫子欲寡其过而未能也”的回复。。 。昔人实事求是的自省态度可见一斑。。 。
知行合一既强调自主学习，，又强调力行落实
纵观历史长河，，实事求是的哲学头脑正是在古圣先贤知行合一的躬行践履中一直生长深化。。 。“知行合一”的明确提出来自明朝大儒王阳明。。 。他以为：“知是行的主意，，行是知的功夫；；；知是行之始，，行是知之成。。 。只说一个知，，已自有行在；；；只说一个行，，已自有知在。。 。”“知之真切笃实处即是行，，行之明觉精察处即是知，，知行功夫本不可离。。 。真知即以是为行，，不可缺乏谓之知。。 。”这里的知行合一即品德意识和品德实践的内在联系与统一，，一方面强调品德学问的自主学习，，另一方面强调品德学问获得后的力行落实。。 。
知行并重、贵在力行的头脑着实由来已久。。 。《论语》开篇提出：“学而时习之，，不亦说乎。。 。”孔子以为学习的成绩感和获得感来自将所学内容加以训练运用的效果。。 。同时，，孔子又说：“学生入则孝，，出则悌，，谨而信，，泛爱众，，而亲仁，，行有余力，，则以学文。。 。”孔子以为，，品德品质的修养和提升优先于知识的累积。。 。从这个意义上讲，，孔子更重视力行。。 。曾子逐日以“传不习乎”反省自身，，是对自己是否做到知行合一的反思，，体现出着实事求是的修身态度。。 。《礼记·中庸》详细列出了学习的序次，，“博学之，，审问之，，慎思之，，明辨之，，笃行之”，，批注学习的最终目的在于笃定地践行。。 。《荀子·儒效》讲：“不闻不若闻之，，闻之不若见之，，见之不若知之，，知之不若行之，，学至于行之而止矣。。 。行之，，明也。。 。”荀子以为，，没有听到不如听到，，听到不如见到，，见到不如相识到，，相识到不如应用到。。 。学习抵达应用就是抵达了极点。。 。能应用，，就是透彻地明确了事理。。 。
实事求是、知行合一的哲学精神在中华文明历史长河中耐久弥新，，在个人修学与治国理政中施展了主要影响。。 。北宋范仲淹把“先天下之忧而忧，，后天下之乐而乐”的理想落实到详细的行动中。。 。在泰州为官时，，为防治浪潮损害，，他建议并主持修筑拦海堤坝，，为外地黎民留下了“范公堤”；；；在苏州为官时，，他买下南园，，开办府学，，为国育才。。 。范仲淹的一言一行充分体现了中国古代圣贤知行合一的高尚品质，，至今影响着一代又一代中华子女为国家兴旺民族再起而起劲奋斗。。 。
让马克思主义成为中国的，，中华优异古板6165cc金沙总站成为现代的
近代以来，，中华民族遭受了深重的灾祸。。 。十月革命一声炮响，，给中国送来了马克思主义。。 。马克思主义和中华优异古板6165cc金沙总站泉源差别，，但实事求是、知行合一的哲学头脑与马克思主义基来源理高度契合，，这为两者的有机连系、相互成绩提供了主要条件。。 。
马克思在《关于费尔巴哈的提要》中指出：“哲学家们只是用差别的方式诠释天下，，而问题在于改变天下。。 。”可见，，马克思主义注重实践与现实效果的头脑，，与中华优异古板6165cc金沙总站中“知行合一”的头脑高度契合，，涤讪了双方相互连系的哲学基础。。 。
马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出，，“共产党人的理论原理，，决不是以这个或谁人天下刷新家所发明或发明的头脑、原则为凭证的”“这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述”。。 。这与中华优异古板6165cc金沙总站中“注重实证”的治学原则是相一致的。。 。
马克思主义强调理论与实践相连系，，以为实践决议熟悉，，实践是熟悉生长的动力和磨练熟悉准确与否的标准，，同时熟悉又反作用于实践，，能够指导和增进实践的生长。。 。在马克思主义中国化的历程中，，毛泽东在《实践论》和《刷新6165cc金沙总站学习》两篇文章中，，通过刷新和生长，，提出了辩证唯物论的知行统一观和实事求是头脑蹊径，，解决了中国革命的实践和理论问题。。 。马克思主义与“实事求是、知行合一”哲学头脑的有机连系已经被历史实践所磨练，，批注晰这两种头脑的高度契合性，，其效果就是相互成绩，，让马克思主义成为中国的，，中华优异古板6165cc金沙总站成为现代的。。 。
进入新时代以来，，习近平总书记在多个场合强调：“坚持从现实出发，，条件是深入现实、相识现实，，只有这样才华做到实事求是”“知是基础、是条件，，行是重点、是要害，，必需以知促行、以行促知，，做到知行合一”。。 。这些主要叙述对新时代怎样深入明确与落实实事求是、知行合一作出了深刻叙述，，是实事求是、知行合一哲学头脑创立性转化立异性生长的最新效果。。 。
目今，，天下百年未有之大变局加速演进，，天下之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式睁开。。 。我们必需继续坚持和发挥实事求是、知行合一的精神，，坚持一切从现实出发，，深入学习贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义头脑，，做到政德忠实、政风务实、政绩扎实，，完成好新时代新征程上的历史答卷。。 。
（本文系国家社科基金重大项目《中国式现代化的6165cc金沙总站秘闻及头脑理念研究》阶段性效果）
