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人民日报刊登省话剧团《哭之笑之——八大山人传奇》专题谈论
2018-09-27 泉源:人民日报-欧阳逸冰 点击:0 点击打印

人民日报刊登省话剧团《哭之笑之——八大山人传奇》专题谈论 - 江西文演集团


人民日报刊登省话剧团《哭之笑之——八大山人传奇》专题谈论 - 江西文演集团


演绎画师的艺术人生(京华剧评)


江西省话剧团泛起清初著名画家朱耷(八大山人)传奇故事的话剧《哭之笑之》,,,,向观众展现了人与绘画的焦点命题。。 。


同样一经疯癫过的大画家梵·高说过这样的话:“当我画一个男子,,,,我就要画出他滔滔的一生。。 。”《哭之笑之》就是要起劲写出朱耷“滔滔的一生”,,,,灵魂深处的滔滔翻腾,,,,滔滔巨变,,,,滔滔远行。。 。在五幕戏里,,,,主人公履历了三大突转:避乱而遁入空门、还俗而离别祖国旧我、疯癫而坚守本真。。 。


在第一次突转的“翻腾”中,,,,主人公遁入空门的刻意源于“祖宗颜面”,,,,不屑于“卑躬屈膝”,,,,修养着不平之气。。 。然而,,,,这也制造出了一场贯串全剧的情绪悲剧——一声“走吧”,,,,砸碎了绿娘誓与他“与世无争地过完后半辈子”的美梦。。 。19岁的贵令郎那里知道,,,,此一别,,,,他失去了终生不可复得的幸福。。 。


国破,,,,家亡,,,,情灭,,,,犹如噼噼剥剥的猛火一直灼烤着他。。 。唯一令人可以寄予理想的是绿娘开场时说到的那幅画:《荷花水鸟图》。。 。当这幅画再次泛起时,,,,裘琏说卖画者(绿娘)“衣衫褴褛,,,,穷困潦倒”。。 。绿娘的悲剧使戏剧的叙事语境拓宽了,,,,故事不再纯粹是政权更迭旋涡中的个人悲哀,,,,而是野蛮征伐制造的社会灾祸和黎民灾祸。。 。


第二次突转可称为“巨变”。。 。主创牢牢捉住了朱耷应县令之邀纂修临川县志的事务,,,,深挖其心田的隐秘活动。。 。


经此一事,,,,郁积着感伤与恼恨的主人公,,,,一见年轻的丹娘,,,,连忙想到“负了绿娘”的扎心之痛,,,,随即碰杯,,,,痛饮离别酒:一是离别“再也回不来了”的祖国,,,,斩断那无限感伤的怀旧呻吟;; ;;; ;二是离别“窝囊的我”,,,,直言“我叫朱耷”,,,,再也不隐姓埋名;; ;;; ;三是离别“贪恋虚名”,,,,自称“没毛的驴”,,,,立誓“不见官,,,,不伺候官”。。 。烧掉袈裟,,,,“没毛驴,,,,初生兔,,,,嫠破门面,,,,手足无措”,,,,拼将一身勇气,,,,回归真我。。 。


第三次突转可称为“滔滔远行”。。 。激昂慷慨的宣示不难,,,,难的是坚守,,,,名利的诱惑与贫贱的折磨是每时每刻都逃不脱的拷问,,,,活画出一个落拓不羁、洁身自好、诙谐机趣的八大山人形象。。 。


丑娘的进场,,,,再次刺激了主人公。。 。他一字不差地背诵着昔时绿娘划分时说的字字句句,,,,这些肺腑之言,,,,犹如沙砾磨人,,,,犹如花香沁人,,,,犹如烈酒呛人。。 。不忘绿娘,,,,就是不忘优美。。 。切不可以为剧中三次泛起《牡丹亭》著名唱段“良辰美景怎样天,,,,赏心乐事谁家院”仅仅是表达恋爱。。 。有学者曾敏锐地指出:这是“其时整个社会对一个春天新时代到来的自由期望和神往”。。 。


明确了这些,,,,我们才华真正明确人与绘画的关系,,,,才华体会八大山人画作中的精神实质与人格价值。。 。


无疑,,,,《哭之笑之》不是《芥子园画谱》之教授,,,,也不是《个山小像》之考证,,,,它只能是艺术家在大宗研究朱耷现有资料之后,,,,用戏剧头脑塑造的具有鲜明个性色彩的舞台艺术形象。。 。主人公鲜明的个性色彩首先来自全剧叙事系统的建设。。 。纵观全剧,,,,编织整个结构的是晚年八大山人与一个“梁上君子”的对话。。 。小偷诉苦八大山人家里“没一件正儿八经值钱的工具”,,,,只有一幅《个山小像》。。 。殊不知,,,,绘画艺术就是他生命的所有价值。。 。及至主人公上场,,,,非但不惊不怒不怨,,,,反而起劲留下小偷,,,,甚至用给出自己的画作为允许,,,,引得小偷留下来听他语言。。 。其孤苦寥寂之情,,,,令人凄然、潸然……


云云,,,,全剧酿成了八大山人袒露心灵隐秘的自白,,,,用真诚召唤真诚,,,,主人公与观众370余年的时空隔膜马上被突破。。 。演员和观众一道,,,,在轮换泛起或翠鸟、鳜鱼,,,,或荷花、枯树等朱耷典范作品的舞台上,,,,描绘着主人公在那样一个特殊年月,,,,心曲隐微爆发、生长、转变的脉络图。。 。


有趣的是,,,,倒叙套着述评,,,,剧中人,,,,如友人饶宇朴、彭文亮、蔡受,,,,写戏本的裘琏,,,,临川县令胡亦堂,,,,他们都在合适确当口,,,,跳出来,,,,或说上几句厥后爆发的事情,,,,或客观地评述自己与八大山人的关系,,,,或引述今世巨匠对八大山人敬重的话语,,,,使正在举行着的370余年前的故事与今日的观众越发亲和。。 。


舞台构想亦值得歌颂——追寻八大山人“大道至简”的画风,,,,让整个舞台通透空灵,,,,借用巨匠的瑰宝画作,,,,虽只占一角,,,,却诗意全出,,,,让空瘦与丰满幻化在观众的脑海里,,,,把有限的空间变得益发深远。。 。


主演很注重心田节奏的掌握。。 。少时在兵燹之灾中的木讷,,,,削发为僧时的至诚,,,,碰杯离别已往的痛彻,,,,面临法师亡灵的愧疚,,,,奚落画商的放浪,,,,背诵绿娘话语的悲怆……塑造出一代画坛巨匠的精神风范。。 。在最后的独白中,,,,当他说到“我的笔,,,,摹万千生灵,,,,言我之志,,,,传我之情,,,,寄我所寄!墨点无多泪点多,,,,山河仍是旧山河……”的时间,,,,那真挚情谢谢发了人们由衷的叹息,,,,朱耷不再寥寂孤苦,,,,由于他已经走进当今观众的心中。。 。

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