
不久前,,民族歌剧《八一起义》掀起了观剧热潮。。。一盏马灯、一条红领带、一幢旧址、一句“河山统一”……舞台上,,90多年前的那场武装起义,,穿越时空,,具象于观众眼前。。。


作为见证、映照与发明的历史抒写
□ 苏 勇
八一南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,,标记着中国共产党自力向导革命战争、建设人民军队的最先。。。这一重大题材一直地被影戏、电视、小说、话剧等艺术形式所体现,,当它泛起在歌剧舞台上,,又会泛起出何种面目呢??????不久前,,由黄定山执导,,岩奇、王晓岭、黄定山编剧,,栾凯作曲的民族歌剧《八一起义》终于和观众晤面了。。。这部汇聚了目今歌剧界顶级阵容的史诗剧作,,不但给观众带来极具震撼力的视听盛宴,,也引发观众强烈的情绪共识。。。
第一,,歌、剧、史有机融合。。。
任何一部优异的歌剧都是歌与剧的相互推动、相互玉成,,而在面临重大历史事务、历史题材时,,歌剧还要合乎历史理性、历史目的、历史纪律地再现历史,,那么《八一起义》是如那里置歌、剧、史三者的关系呢??????
就歌曲方面而言,,无论是独唱、重唱、合唱,,或者宣叙、咏叹,,该剧的音乐设计紧扣时代、人物和情境。。。《拿什么拯救灾祸同胞》《灼烁的前途》《我在期待这一刻》等唱段之以是能够获得观众热烈的掌声,,虽然与那些声名远播的艺术家石倚洁、杜欢、王丽达、杨小勇等的倾情演出,,与观众对毛泽东、周恩来等革命家的敬重之情密不可分,,而基础上则在于音乐的词曲创作极为妥帖地复现或契合了特定历史情形中人物的心田状态。。。好比剧场多次回荡的《往事重现》,,这段唱体现了征途艰险,,周恩来深感责任重大;;面临眼前的“大山”“狂澜”,,周恩来想起反革命政变中牺牲的战友们,,心田的悲愤化为行动的动力。。。“前途就在山那里”“希望就在水那里”,,所有的阻力和难题都缺乏为惧。。。音乐的层层推进和人物升沉的思绪环环相扣,,使得观众得以穿越历史,,走进人物的心田。。。
从剧作方面来看,,《八一起义》有21个主要角色,,17个都有历史原型,,其中毛泽东、周恩来、朱德、贺龙等老一辈无产阶级革命家,,观众再熟悉不过了,,因而艺术加工必需以尊重历史为基础。。。显然为了贴合历史真实,,主创是花了功夫的。。。只管歌剧同话剧、影视剧相比,,对人物的还原度没有那么高的要求,,但该剧在服化道上照旧做足了作业,,人物造型尽可能还原,,场景、特效等方面也都给人以强烈的真实感和攻击力。。。在叙事上,,歌剧统一般的舞台艺术差别,,往往较量跳跃,,也不太考究情节的连贯性,,有时剧情甚至为唱段服务。。。《八一起义》在叙事上是相对完整而精彩的,,音乐设计与结构安排坚持了高度的协调,,真正做到了歌随剧走,,剧以情牵,,情通而理达,,言近而旨远,,事义、辞采、宫商相得益彰。。。故事的起源、生长、热潮、尾声都辅之以朗朗上口的唱段,,让观众对剧情了然,,对音乐神会,,对历史洞明。。。
八一起义功在第一枪。。。《八一起义》能否在“史”的方面站住脚,,要害在于能否有逻辑地说明“第一枪”为什么必需打响、怎么打响,,以及意义何在。。。同类题材的艺术作品更多地把重心放在“怎样打响”这个环节,,该剧在“为什么必需打响、为什么能够打响”方面给出了富足的理由,,并且能够联系今天对历史举行了理性的评价,,使得这一特殊的历史时刻具有了宽阔的历史纵深。。。
第二,,作为“缺席的在场”的结构设计。。。
剧作家夏衍指出:“艺术离不开理想,,免不了夸张,,太现实了,,就不可写诗,,也不可写剧本了。。。”那么关于现实题材的文艺创作来说,,怎样在尊重史实的基础上举行艺术加工或诗意晕染呢??????该剧除了让景动起来——歌舞的芦苇;;让服装活起来——送别时,,同色系的服装凸显了周恩来和邓颖超的心心相。。。,还在戏剧结构上举行了大胆探索,,这一探索主要依托于三个人物:毛泽东、邓颖超和陈延年。。。有趣的是,,在八一南昌起义的事实空间里,,三位都不在。。。,但在舞台上,,他们的戏份却相当重。。。那么这一“缺席的在场”关于历史内在的彰显又有何作用呢??????
毛泽东的首次进场是实写,,形貌的是起义前夕毛泽东与周恩来在武汉的一次碰面,,歌剧以颇具象征意味的“击掌”行动展现了二人在革命态度和头脑境界上的高度一致,,以及相互扶持、守望相助的革命友谊。。。当革命遇到阻力、战斗打响时,,毛泽东以革命挚友的形象再度显影或投射于周恩来的心中,,为周恩来接下来的行动提供了精神动力。。。一定水平上,,《灼烁的前途》这段咏叹,,既是毛泽东的心声,,也是周恩来关于革命必胜的强烈认同。。。毛泽东真切地提出:“我听到一个声音在问,,你们会挺身而出吗,,你们会屹立不倒吗,,你们会揩干身上的血迹继续前进吗??????”对方铿锵地回覆:“航船桅杆已升上地平线,,注定我们灼烁的前途。。。”这种大无畏的乐观主义精神显然离不开坚定的共产主义信心。。。由是,,借重历史、借重人物、借重赞美,,这一内在的精神情力就被这部史诗歌剧所承载和转达。。。
若是说毛泽东的泛起,,展现的是周恩来历来不是独行者。。。那么,,邓颖超的泛起又代表了什么,,是戏不敷恋爱凑的俗套逻辑在施展作用吗??????显然不是。。。现实上,,恋爱与革命某种水平上具有同构性,,在境界上,,真爱与革命都具有逾越性,,是无保存地为了他人、为了理想而交出自我甚至是生命的义无反顾。。。周恩来急遽离去,,前来送行的邓颖超并未多问,,也无需多问,,问与不问、在与不在都始终相随。。。在起义遇到阻挠之际,,与其说邓颖超两度在舞台上突然泛起,,不如说她从未脱离,,这是两颗高尚的灵魂始终你中有我、我中有你的相互支持。。。正如两人深情对唱的《相伴一生》:“着实不必太多的允许,,由于心中都懂。。。”
陈延年是以英灵的方式,,步入前敌委员们与张国焘据理力争的空间的,,这显然是一种超现实的表达。。。“我用献血呐喊,,我用生命咆哮,,同志们,,拿起枪,,一往无前往战斗。。。”陈延年的呐喊与咆哮,,不但仅是为了批判张国焘,,同时也向观众诠释了起义的逻辑:不革命,,不建设自己的武装,,没有自己的军队,,就只能任人鱼肉。。。
第三,,作为“慰藉者”与“行动者”的女性的被望见。。。
此前,,太多关于八一起义的历史表述或艺术重构中,,女性都游离或外在于“事务”(event)。。。她们似乎并不自然地担负历史使命,,并且始终隐匿而默然。。。该剧在尊重历史事实的基础上,,“发明”了作为主体的女性,,并赋予女性以意义,,将她们从那些不可见的历史深处推向舞台的远景,,使得那些被历史的天幕所遮蔽的女性变得色泽熠熠。。。
剧中的女性角色主要有两位:邓颖超和景芸。。。只管邓颖超没有直接加入起义,,并且出于保密需要,,周恩来并未将暴动妄想告诉妻子。。。但这并不故障这位伟大的女性为周恩来提供这人世间最相濡以沫、最感人心弦的情绪支持。。。邓颖超曾这样写信给周恩来:“在6165cc金沙总站革命生涯里,,总是坚定地、泰然地、冷静地奋斗下去。。。6165cc金沙总站恋爱,,履历了几十年也没有任何消减。。。”云云深沉的爱、云云坚定的信心,,显然是两人一直以来能够相互扶持、并肩作战的情绪基座。。。因而,,泛起在深陷;;蚶Ь街械闹芏骼葱睦砜占涞牡擞背,无疑极具象征意味。。。她给周恩来以实力,,使他绝不退缩地同过失蹊径举行斗争。。。而在邓颖超最后一次登临舞台时,,顶光直接洒在其身上,,这一隐喻意味就愈发明显了。。。
不难发明,,不少反映八一起义的艺术作品中,,女战士形象并不突出,,而现实上,,两万名起义战士中不乏女兵的身影,,该剧填补了这一缺憾。。。剧中的女战士景芸在哥哥牺牲后,,追随贺龙走上了革命的蹊径,,在“哑巴”牺牲后,,又毅然接过情人手中的炸药包,,献出了名贵的生命。。。景芸在牺牲前,,悲愤而坚定地唱道:“我走过,,我望见,,我来了,,战火的青春就让它随风远行;;我知道,,我坚信,,我来了,,未竟的心愿有人完成。。。”这段咏叹深切地体现了国难当头,,女性作为见证者、加入者、行动者强烈的主体意识和献身精神。。。
一个有希望的民族不可没有英雄,,一个有前途的国家不可没有先锋,,一个有生气的时代不可没有信心。。。尤金·奥尼尔曾说:“戏剧为什么不给观众一个时机,让他们看看其他人是怎样生涯的呢??????”歌剧《八一起义》为我们展现的就是这样一些可爱可敬的英雄和先锋,,他们有着坚定的共产主义信心,,他们政治过硬、品行高尚、深谋远虑、胆识过人,,他们坚定地站在人民这一边,,为民族的前途、国家的未来奋掉臂身。。。在此意义上,,民族歌剧《八一起义》是一部我们无法拒绝的佳作。。。
以彼之青春熏染吾辈青年
□ 陈 珂
1927年4月12日,,上海爆发“四一二”反革命政变,,大批共产党员被屠杀。。。中国共产党为了拯救革命,,先后发动了八一南昌起义和秋收起义,,人民军队由此降生。。。歌剧《八一起义》便聚焦那段革命往事,,讲述了一批怀抱高尚理想、敢于善于斗争的革命者,,于紧迫关头在南昌发动起义,,打响武装反抗国民党反动派的第一枪的故事,,塑造了毛泽东、周恩来、贺龙、朱德、邓颖超等革命者形象,,以及以哑巴、景芸为代表的一批战士形象。。。
与以往体现八一南昌起义题材的作品相比,,歌剧《八一起义》没有简朴地以全知型视角回溯那段革命历史,,而是将更多的文字集中于一个个鲜活的人。。。发动起义时,,时任前敌委员会书记的周恩来29岁,,总指挥贺龙31岁,,前敌委员会委员李立三28岁,,前敌总指挥叶挺31岁,,前敌委员会照料团照料长刘伯承35岁,,前敌军委书记聂荣臻28岁,,粟裕19岁……这些青年革命者满怀激情,,以自己的现实验动诠释了作甚“天下兴亡匹夫有责”。。。
满台青春生气,,熏染着台下的每位观众——
舞台上,,毛泽东和周恩来志同志合惺惺相惜,,他们一起讨论《湖南农民运动考察报告》,,剖析苏联革命乐成的履历是都会武装暴动,,而中国革命应该凭证国情,,从现实出发走农村困绕都会,,走枪杆子里出政权的革命蹊径;;两把菜刀闹革命的贺龙在起义遭到阻挠的危急时刻,,深情唱起《我的入党自愿书》……
作为一部重大革命历史题材舞台作品,,必需尊重历史,,同时凭证艺术创作纪律,,塑造真实、可靠的艺术形象。。。如导演黄定山所言,,民族歌剧《八一起义》要“设角色之身、处角色之地”“要在铁血激情、风云历史中看到人,,看到奇异的人,,看到历史的伟人”。。。舞台上,,一个个奇异、真实、鲜活的有志青年,,他们在黑夜中匍匐逐光,,在洪流中坚定理想,,他们的青春热血与苦苦求索,,让剧作更丰满,,更立体,,也更具人情味。。。
一曲华美而又撼人心魄的红色乐章
□ 蒋国江
酝酿了多年的重大革命历史题材民族歌剧《八一起义》新鲜出炉,,这是自20世纪50年月末江西省话剧团上演的话剧《八一风暴》后,,江西第二部八一起义题材大型舞台剧。。。
全剧连序带尾共14幕,,通过歌与剧的完善融合,,弘大叙事与微观细描交相辉映,,生动再现了中国共产党自力向导武装实力、打响反抗国民党反动派第一枪、建设人民军队的伟大历史时刻。。。
只管都是直接形貌八一南昌起义的舞台剧,,但与话剧《八一风暴》相比,,民族歌剧《八一起义》不但接纳的艺术形式差别,,在革命首脑人物还原、情节构想等方面保存较大区别。。;;熬纭栋艘环绫芬灾芏骼础⒑亓任停,虚实连系艺术还原了八一南昌起义的历史历程,,塑造了党代表方大来、“铁智囊长”杜震山等人物形象。。。为了体现起义向导人的智勇双全,,话剧还举行合理虚构,,接纳古板戏曲“单刀赴会”的写法,,写方大来带着双枪警卫连长罗林赴宴,,外貌上觥筹交织,,暗地里刀光剑影,,与仇人睁开惊心动魄的较量。。。虽然,,周恩来、贺龙等起义向导者并未在剧中进场。。。
与之相比,,民族歌剧《八一起义》不但全景式史诗性再现了八一南昌起义从酝酿到发动的全历程,,包括起义前在武汉、九江等地的多番酝酿协商,,以及支持与阻挡声音的正面交锋,,险些将其时加入策划及发动起义的所有主要人物包括周恩来、贺龙、李立三、彭湃、谭平山、叶挺、朱德、刘伯承、叶剑英、恽代英、邓中夏及张国焘等,,全都泛起在舞台上。。。为了展现起义发动的时代配景、历史意义及背后的精神驱动实力,,剧中泛起了毛泽东、邓颖超、陈延年等艺术形象,,并合理虚构了毛泽东与周恩来的三次“击掌约定”。。。毛泽东首次提出“枪杆子内里出政权”,,并以现实验动接应起义。。。剧中两人一起讨论“农村都会形成协力,,两个拳头最有实力”“我(你)去农村,,发动农民起义”“我(你)在都会,,组织军队武装”。。。只管人物众多,,但多而不乱,,多而有序,,演员亦大都演出到位,,气韵生动,,与历史原型人物很是靠近。。。好比周恩来的办事周详、性情坚贞及重情重义,,毛泽东的老练潇洒与雄才伟略,,贺龙的魁梧剽悍和磊落襟怀,,朱德的临危不乱等,,一个个鲜明鲜活,,吸引着观众的视线。。。
剧中尤其乐成塑造了起义的主要向导者周恩来的绚烂形象,,浓墨重彩地抒写了他的战友情、伉俪情、家国情。。。周恩来时任中共中央前敌委员会书记,,是八一南昌起义的主要策划者。。。1927年,蒋介石和汪精卫相继叛厘革命,大批共产党员和革命群众遭到血腥屠杀。。。为了拯救党,,拯救中国革命,,周恩来等中央向导在武汉、九江等地多次酝酿、策划后,,决议选在盘旋余地较大、仇人实力相对空虚的南昌城,,以贺龙、叶挺、朱德等向导的国民革命军为基。。。,于8月1日破晓举行武装起义。。。歌剧《八一起义》忠实地反映了这段历史,,写周恩来穿梭往来于各地,,与有关人士统策划划,,运筹帷幄,,周密安排。。。当张国焘假借共产国际的名义妄想阻止起义准时发动,,并以奚落口吻斥其不要遗忘“四一二”血的教训时,,周恩来痛心疾首,,愤而陈词:“不忍直面也要直面”“我要突破失败的阴影”“我要重新坚决勇敢”“希望就在水那里”。。。面临张国焘的顽固不化,,一直仁厚温润的周恩来甚至第一次拍了桌子。。。当因赵福生密告,,起义不得不提前到破晓两点时,,为体现其时周恩来身负重任而激动难抑、夜不可寐的心境,,展现这位革命首脑英勇无畏、坚定不移的信心,,创作者在这里设计了一段夹杂多个重复重唱,,旋律激昂、情绪真挚的唱段《我在期待这一刻》。。。面临暗夜里闪灼的星光,,想到与毛泽东的击掌约定,,以及惨死于仇人屠刀下的陈延年义士的血泪控诉和身边将士的以命相托,,周恩来倍感责任重大。。。但作为起义的最高向导者,,他“要冷静冷静地应对,,瞬息万变中决断”。。。经由一番头脑碰撞,,他勇敢坚贞地高呼“来吧,,丢掉理想,,迎着子弹前进”“我愿用生命谱写新天下的凯歌”。。。主演石倚洁用通透明亮的嗓音,,丰满激情的唱腔,,生动演绎了昔时周恩来意气风发、临危不惧地组织指挥八一南昌起义的历史壮举。。。另外,,为了体现周恩来、邓颖超这对革命朋侪在战火纷飞年月的忠贞不渝、相互支持的坚贞恋爱,,创作者还设计了一段情谊绵绵又坚韧有力的主题歌《相伴一生》,,并在剧中三次重复吟唱,,包括武昌江边划分时的匹俦对唱,,党内差别意见交锋时的隔空对唱,,以及起义前夕邓颖超的单独咏唱。。。“凝望我的眼,,你与星空,,那是实力相互支持”,,每一次吟唱都柔情似水,,一往情深,,又充满着实力。。。
别的,,剧中还虚构了景芸、哑巴、支前大妈等通俗军民形象,,通过对这些小人物的微观形貌,,将时代与小人物的运气相联络,,展示历史的细节,,更为周全展现这场起义爆发、生长的深层原因和详细历程,,以及革命实力的泉源和群众基。。。,以体现起义的人民性和正义性。。。这种在弘大的叙事中以小见大的创作方式不但能让观众感受到人民群众的实力,,从而抵达情绪共振的效果,,还能推进剧情生长,,使得主线越发丰满富厚。。。
《八一起义》在音乐上的成绩是很是突出的。。。剧中泛起了歌、舞、词、乐等歌剧艺术的诸种元素,,运用了独唱、重唱、合唱等多种演唱方式,,穿插了41个曲目唱段,,险些涵盖了声乐艺术演唱的所有形式,,并且每一个音乐场景都全心制作。。。其中《我在期待这一刻》《相伴一生》《我的入党自愿书》《拿起枪去战斗》《灼烁的前途》等唱段,,或者抒写亲情、友情、恋爱,,柔情似水,,沁人心脾,,折射出人性的绚烂;;或者表达坚贞的气节,,坚定的信心,,慷慨激昂,,催人奋进,,充斥着理性的光线和气贯长虹的革命英雄主义气概。。。这些直击人心、优美悦耳的歌词音乐,,加上演员内化于心、外化于形的深情演绎,,以及恢宏壮美的20世纪20年月末赣地风物的舞台配景泛起,,好比九江甘棠湖的秋天荻花、南昌藩台府衙的高峻鼓楼与火车头、江西大旅社等现代文明印迹相映成趣,,更是极具艺术体现力。。。
本文图片均为民族歌剧《八一起义》剧照、海报。。。图片由江西省歌舞剧院提供。。。
