家是最小国，，，国是万万家。。中华民族自古深受“家国同构”6165cc金沙总站古板影响，，，考究“修身齐家治国平天下”，，，主张“将教天下，，，肯定其家，，，必正其身”，，，把家风家教视为治家教子、修身处世的主要载体。。“向导干部的家风，，，不是个人小事、家庭私事，，，而是向导干部作风的主要体现”。。在党的百年奋斗征程中，，，许多优异共产党人在家风家教方面严于律己、从严治家，，，树立了立身齐家、弘风重教的规范，，，如周恩来的“十条家规”、习仲勋的“勤俭持家”、杨善洲的“苛刻家教”等红色家风故事，，，都广为撒播。。
周恩来的“十条家规”：向导干部要作严于律己、远离特权的树模
家风优劣，，，向导干部自身行为是要害。。向导干部的家风不是一般意义上的家庭小事，，，它关系党风、政风、民俗的优劣，，，关系党和政府的威信，，，关系向导干部的自体态象。？？？？？梢运担，家风是党员作风的试金石，，，家风建设是向导干部作风建设的必修课。。向导干部只有严家规、正家风、重家教，，，在正身齐家、教好子女、管好家人上专心用力，，，才华一心在公、用好权力、干好事业。。
人民敬爱的好总理周恩来就是言传身教、严于律己的规范。。周恩来和邓颖超1925年完婚，，，膝下没有亲生子女，，，收养了三个干女儿。。他为自己支属晚辈立下了“生涯要艰辛质朴；；；不谋私利，，，不搞特殊化”等十条家规。。这十条家规的焦点内容就是决不允许家人享受任何特权，，，无论做什么事都不要先思量自己，，，而要以国家和人民的利益为重。。周总理的优异家风，，，不但其时对各级干部起到了起劲的树模作用，，，对今天向导干部如那里置好党性与亲情、家风与作风的关系，，，也具有主要的启示意义。。
向导干部为官从政，，，必先“正好家风、管好家人”，，，带动管好眷属子女和身边事情职员，，，树立好的家风家规，，，清清白白做人、干清洁净做事，，，不可倒置了公私、混淆了是非、模糊了义利、纵容了亲情。。对向导干部来说，，，优异的家风不但是砥砺品行的“磨刀石”，，，更是防腐拒变的“消毒剂”，，，要把家风建设摆在主要位置，，，做到以身作则、严于律己，，，心系群众、抵制特权，，，培育严正家风、修养优良党风。。
习仲勋的“勤俭持家”：把节质朴素、力戒奢靡作为传家宝
国廉则安，，，家俭则宁；；；俭节则昌，，，淫佚则亡。。对国家来说，，，勤俭节约是立国之本，，，也是治国之道。。俭可以养廉，，，廉可以治国。。历史批注，，，勤俭和清廉犹如一对孪生兄弟，，，克勤克俭往往能实现国家的长治久安。。今天，，，关于向导干部来说，，，勤俭清廉仍是为官从政的最低要求和品德底线。。勤俭节约所要求的清静寡欲、恬淡控制可以消解和榨取人心田的贪心和欲望，，，有用防止权力的糜烂滥用和仕宦的贪污侵蚀，，，实现清廉自律的内在要求。。在这个意义上，，，勤俭节约不但是敦风化俗的主要手段，，，也是防腐倡廉的主要途径。。
习仲勋同志特殊注重“勤俭持家”，，，把节质朴素、力戒奢靡作为传家宝，，，严酷要求家庭成员和身边事情职员，，，注重作育孩子养成节俭的生涯习惯。。习仲勋一生节俭，，，他常给孩子们讲“谁知盘中餐，，，粒粒皆辛勤”的原理，，，米粒掉在饭桌上要捡起来吃掉，，，菜碟上剩的菜汁要用馒头擦清洁吃掉。。在家庭的熏陶影响下，，，习近平承继了老一辈严正清廉、勤俭持家的家风古板，，，对家人要求也很是严酷。。他担当向导干部后，，，每到一办事情，，，都会申饬亲友挚友，，，“不可在我事情的地方从事任何商业活动，，，不可打我的旗帜办任何事”。。无论是在福建、浙江照旧在上海事情，，，他都在干部大会上郑重亮相：不允许任何人打他的旗帜谋私利，，，并接待各人监视。。
节俭的家风使人清廉，，，勤劳的家风促人进。。，质朴的家风使人务实，，，优异家风是向导干部清廉自律的条件，，，也是向导干部找事创业的包管。。习近平总书记多次指出，，，“各级向导干部要带动抓好家风”“各级向导干部要教育支属子女树立遵纪遵法、艰辛质朴、自食其力的良悦目法”。。向导干部位高权重，，，必需警诫为先、身正为旗，，，防微杜渐、守住小节。。向导干部要树立“一粥一饭当思来之不易，，，一丝一缕恒念物力维艰”的勤俭持家看法，，，营造克勤克俭、戒骄去奢的家风情形，，，时刻坚持“久入芝兰之室不闻其香，，，久入鲍鱼之肆不闻其臭”的警醒，，，始终做到慎初慎始、慎微慎独。。唯有将家风建设内化于心、外化于行，，，才华远离违法乱纪的“高压线”、筑牢防腐拒变的“防火墙”，，，将高洁的品德品行、高尚的家国情怀传承下去。。
杨善洲的“苛刻家教”：给子孙子女留一个清清白白的人生
在中华优异古板6165cc金沙总站中，，，清正清廉代表着一种政治头脑主张，，，是“内圣外王”的一种高尚品行，，，是为官从政必需具备的行为品行。。战国时期诗人屈原的《楚辞·招魂》：“朕幼清以清廉兮，，，身服义而未昧。。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，，，不污曰洁。。”明朝郭允礼《官箴》载：“吏不畏吾严而畏吾廉，，，民不畏吾能而畏吾公，，，公则民不敢慢，，，廉则吏不敢欺，，，公生明，，，廉生威。。”这些都蕴含着昔人对清廉的推许。。人生惟有清廉重，，，天下须凭气骨撑。。清正清廉就是“一身正气，，，两袖清风”。。古代官服的宽袖可以载物，，，两袖一抖，，，贪官污吏经常抖出赃银贿财，，，而清官廉吏只能抖出“两袖清风”，，，隐喻为堂堂正正做人、清清白白做官、干清洁净做事。。
被誉为“在世的孔繁森”的杨善洲，，，身世清贫，，，历经灾祸，，，继续党的向导干部后，，，仍兢兢业业、勤勉为政、清正清廉，，，一辈子为人民办实事、办妥事，，，对自己和家人却要求很是严酷、近乎“苛刻”。。他担当施甸县委书记时就多次谢绝了组织的盛意，，，没有将家人转为城镇户口。。现在，，，大女儿仍在家务农，，，二女儿、三女儿划分是小学西席和烟草公司的通俗员工。。他对自己家人严肃和苛刻，，，着实饱含了对家人深沉的爱。。他知道，，，只有从自身做起，，，坚持原则、坚持党性，，，在家中修养传承优良家风，，，才华给子孙子女留一个清清白白的人生。。杨善洲一辈子为民造福、一辈子克己奉公，，，为的是至公、守的是大义、求的是大我，，，他不但给家乡人民留下了一片郁郁葱葱的森林，，，还留下了值得代代相传的好家风。。
行为成习惯，，，习惯成自然，，，行为一旦成民俗，，，影响重大而深远。。一个人的风清气正，，，不可完全靠外部约束、纪法威慑，，，更要靠自觉自律、家风涵育。。家风是向导干部权力观的集中反映，，，家风正则党风优、政风清、民俗淳。。每一个向导干部都要牢靠树立准确权力观，，，常思贪欲之害、；；；陈杉褐模，时刻谨记我们手中的权力来自人民，，，只能用来为人民投契益、绝不可谋私利，，，始终坚持高尚精神追求和康健生涯情趣，，，永葆共产党人拒侵蚀、永不沾的政治本色。。
（作者系天下宣传干部学院教研部副主任、法学博士）
